我们别无他求，只想为全人类服务，尤其那些受苦和被排挤的人，因为我们相信「向今日…的民众宣传福音，毫无疑问地是对基督团体及整个人类服务」（《在新世界中传福音》宗座劝谕Evangeliinuntiandi

电子化或数字化交流世界，以及与他相伴的有限的传播量，使我们能更好的理解圣保禄宗徒所教导的那样：我宣传福音没有什么可夸口的，因为我是被迫的；我若不宣传，就有祸了！

因为我们坚信，“向今日……民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务”（《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》1）。

对此，按照官方教科书和媒体的宣传口径，早有一套人人皆知的标准答案，从小学到大学，每个人都无数次地回答过这个问题，这似乎根本不是一个问题。

后桑峪堂就成了中共实施宣传耕者有其田，把日本鬼子赶出东北去的人员来往的联络点。七七事变以后，日寇为了达到吞并全中国的目的，他们妄图以华北为基地，沿津普铁路南下进入华南，南沿平绥铁路侵入山西吞并西北。

南关堂区张金莲和石坝河堂区马芝玲两位教友数年如一日不避寒暑，任劳任怨，默默奉献，在教友中宣传“信德”，及时把报纸送到每一位读者手中，成为教友服务教会的楷模。祝愿“信德”在新的一年越办越好。

1865年，圣母圣心会进入内蒙古传教，在所建立的宁夏、绥远、西湾子、集宁、热河、赤峰6个教区，都有传教士进行反对鸦片的讲道宣传。圣母圣心会传教士曾使用咖啡或咖啡汁作为催吐剂来拯救吞食鸦片的妇女。

清末在洛阳出土的《阿罗憾丘铭》，也提到他“为则天大圣皇后，召诸蕃王，建造天枢”，又说他“宣传圣教”。710年(唐睿宗景云元年)，阿罗憾逝世，享年95岁。

伴随圣像从罗马回国的宿务青年义工德梅特里奥．辛科（DemetrioCinco）号召聚集在圣尼诺堂的青年，继续宣传卡隆索德的生平与善行。他说：「我们必须加深今日年轻人的信德层次。

我出生在世代教友家庭，从小就只会念父母教给的早晚课，信仰很浅薄，长大后又受到学校和部队宣传的天主教是帝国主义侵略中国的工具的影响，因此信德受到了很大的冲击。