(2)人福与天福今天的福音中,主耶稣教导祂的门徒们追求“天福”(玛5:1-12)。这九个不同的“福”,其实是指出我们有不同的得到天福的途径。
望故乡、诸圣意相迎,天乡驻。《浪淘沙》清目画天舒。神爱如敷。忠良若瑟脚踪孤。谁念忠贞飘渺叶,堡垒天扶。雪冻地寒诛。斩砍愚巫。真神教会绘蓝图。月照万松春舞蹈,爱似归渔。
信公教获真福尊主训蒙神恩希冀天乡读经益启睿智爱行能积善功终生追求圣经在手可悟真道福音传布以促灵修迪人心履福传长行何惧千里圣经研读最忌半途作光作盐信众一心同赴天乡路教友万众齐绘福传春神恩永偕人人福传福音传四海处处主荣主恩荣九州同获永福救赎奥迹开通天国路基督圣道教化世人心神宠光照莫图人间一世虚荣富贵企盼天乡永生喜乐真福修德成圣
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当事神父是否会在大家热烈庆祝之时,认真反思自己究竟做了哪些敬主爱人的特殊好事?究竟救助了多少有困难的教友?看望过几次敬老院或孤儿院?为他们送去了多少急需之物或日常用品?
(玛16:26)千万不能只顾为可朽坏的躯体涂脂抹粉、穿金戴银,却将心灵品德的修养、信望爱敬的成长,视作可有可无不痛不痒毫无兴趣的事。
出生在一个敬主的家庭,从小接受天主圣言的滋养,选择的人生道路自然有别于常人。回首往事,自己所走过的路崎岖不平、坎坎坷坷,经历了大喜大悲,甚至生离死别。
有一位虎总会长,60多岁,其他15位会长都是他培育出来的,每位都热心敬主,以教会为中心、重心,尽忠守责。
而磨盘山天主教友的敬祖仪式亦明显带有礼仪之争的烙印:如他们不设任何供品,主要的仪式是放鞭炮(为求热闹,亦表恭敬天主)、念经、洒圣水、上土(不烧纸钱),以表示对亡者的怀念和哀悼;至于上坟的时间,一般选择在岁末而非清明
教友们自愿为堂区服务,当然是件好事,这彰显了我们兄弟姐妹的敬主热情。但不管是拖地还是读经,是烧饭还是唱歌,在天主面前,没有贵贱之分。