「尊重他人的生命权、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心自由、思想自由、表达自由和宗教自由，这一切有助于我们携手营造友爱的祥和气氛，教宗方济各在《众位弟兄》通谕中多次提到了这一点」。

1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教，1957年背起十字架，走完20多年极其艰苦的历程，1987年回芜湖堂行司祭职，1990年3月17日应选为芜湖教区正权主教

然而，段主教原属所在教区，我们重庆市万州教区的前身——四川省万县教区，成立于上世纪三十年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一，教区首任正权主教的王方济主教

涉宗教内容的互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等纷纷涌现，出现了一些值得注意的突出问题，主要表现在：有的组织和个人在网上开设虚拟的宗教活动场所、宗教院校，从事宗教活动，开展宗教教育

所以，在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。　　「在信德、爱与团结中坚定持守信仰」是伯多禄牧职的三个任务。这是教宗方济各今早在圣伯多禄大殿庆祝感恩祭时强调的。

上世纪90年代，榆林教区先后于1991年10月17日祝圣了首任正权主教若瑟•王振业主教，于1994年3月19日祝圣了现任正权主教、方济各•童辉主教，主教府设在靖边县毛团天主堂。

原来是教友们在亲老主教的权戒，领受降福。对于有些人来说，可能会觉得老主教思想保守，以亲权戒来显示自己的权威。但是，用心感受，就会发现老主教那份为羊群服务的心。

《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

后来是小姨一家发生的变化教育了我，使我作出抉择：终生不渝走敬主爱教的道路。二十多年前，小姨一家人住在离我家三十里的偏僻乡村，过着日出而作日没而息的农家生活。

活动深化的主题还有“在祈祷的气氛中获得和分享天主在牧灵生活与活动中的临在”；“从圣经、神学、天主圣言主教会议起步反思‘全国圣经宣传日’从而丰富我们与上主的相遇、深化其性质及传教”；“在各教区、堂区和基层团体内深化圣经教育