教宗於是特别提到10月1日这天是圣女耶稣婴孩德肋撒的纪念日，这位圣女是教会的圣师，与圣方济各沙勿略同为世界传教主保。这位圣女小德肋撒给我们指出最简单的成圣道路是满怀信心完全投靠天主的爱。

圣神既没有临于洗者若翰也没有临于他的母亲依撒伯尔身上，直到依撒伯尔遇到玛利亚为止，所以很明显，若翰和耶稣是在不同的层面上。但是，洗者若翰一定有其重要意义所在。

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

教宗方济各9月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒之旅以复活为终点。教宗讲解了第一篇读经中圣保禄对格林多信徒的一席话，表示基督徒似乎难以相信自己的身体会在死后发生转变。

而圣多玛斯认为：耶稣的试探是为赐给我们抵挡试探的力量和扶助；是为教导我们醒悟祈祷的重要性；是为在我们眼前放一个怎样战胜诱惑的善表；也为激发我们依靠耶稣之心。

纵观旧约与新约，玛窦福音第一章：耶稣的家谱已经做出了完成历史的答案（耶稣君王与他犹太家族纯正血统）。另一原因就是犹太人歧视外族都是污秽不洁的民族。

德肋撒修女为纪念印度加尔各答的德肋撒修女，教宗方济各于12月17日、他的生日当天，特别奖励三位在截然不同的生活状况中为帮助最贫困者活出爱德的人。

后来，他在茫莱撒（Man-resa）隐居，进入深刻的神修体验，并开始写下“神操”（SpiritualEx-ercises），希望能帮助更多人深化其与天主的关系。

　　教宗方济各4月17日清晨在圣玛尔大之家的小堂举行了弥撒圣祭，梵蒂冈宗教事业机构的职员参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中指出，圣洗圣事的力量推动基督徒勇敢地宣讲基督，哪怕没有安全，哪怕受到迫害。　　

在这之前，耶稣坚持不懈地向那些不信来世生命的撒杜塞人强调，天主不是死人的，而是活人的天主（谷12：27）。玛窦福音提及，耶稣死后，立即许多长眠的圣者的身体复活了。