人生一生，追求的东西很多。当人饥寒交迫的时候，有衣穿有饭吃就觉得的很幸福了；当人体弱多病的时候，有一个健康的体魄就觉的很幸福了；当人身心受到束缚的时候，享受自由就觉得很幸福了。

“怜悯”是“慈善的撒玛黎雅人”比喻（参阅：路十25-37）的核心思想。教宗良十四世指出，虽然撒玛黎雅人的怜悯是透过他的行动表现出来的，但福音首先强调的是“目光”。

我的希望一点点幻灭，我的心一点点死去。　　我曾经以为，我已经死了。　　虽然，那时候我还能行动，还能做很多事情，但我却觉得我死了，心死了。　　

两人牵着手抵达了约旦河东岸的外伯达尼——洗者若翰为耶稣施洗的地方。

他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。他从一个沉湎享乐的浪子转化为名闻史册的圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。

“你的眼，是否被太多美丽的事物迷惑；你的心，是否被太多纷杂的世俗绑锁；分些关怀，给角落中受伤的灵魂，分些爱给那些不起眼的灵魂，以基督的心为心，以他的眼看世界，你身边的人需要你我把冷漠变成爱。”

从那一刻起，我的心再也无法有片刻的安静，医生的话一遍又一遍地在耳边回荡，我也一次又一次地问自己：如果有一天真的瘫痪了，不能走了，不能跑了该怎么办呀！？该如何活下去呀！？

约旦王子哈桑创立的皇家宗教关系研究所是为推动伊斯兰教和基督宗教间的关系。教宗对这次会晤表示感谢。他非常高兴地提到2014年5月在约旦的访问，称那是一个留在他心中美好的记忆。

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。

因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。（玛6：19-21）人的生命是有限的，而人的精力更是有限的。