教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

当他在前往主持弥撒的路上被圣战份子绑架，在生死未卜的情况下，恐惧本应占据上风，但他却以独特的精神将这场出乎意料的悲剧视为一个有益的“安息年”。

教宗府讲道神师阐明，这场风雨象征了人的一切恐惧，以及人辨认不出那暗藏在脆弱内的力量。然而，即使在最黑暗的夜里，耶稣依然是从不叫人蒙羞的希望：祂平息风浪，带来平安。

怎样才能不让我们被这种恐惧和无能吓倒呢？

修女为艾滋感染者举办培训活动就在我要离开修女们工作的地方的时候，一个看上去文质彬彬的小伙子开始向其中一位修女诉说他心中难以言表的懊悔和恐惧：和他有性关系将近一年时间的一位六十多岁的富商男士，在其妻子和孩子都尚不知情的情况下

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

在我写这首歌曲的时候，正在经历属灵的黑暗时期，所以这首歌曲是一种灵魂陷入幽暗之中的无助的罪人，冲破脑海和词汇的赤裸的呼喊，恐惧被阴影所吞噬，但在内心深处却又冷静地对主深信不疑。

我们会继续留在战事中﹐那里有阿玛肋克人、有贫穷、害怕和恐惧﹐但是也有希望﹐那里是教宗8年来与我们同在的地方。从今以后﹐我们知道他将在高冈上为我们祈祷。」　　

梵蒂冈警察首长多明我．贾尼（DomenicoGiani）三月六日向意大利报章《信使报》表示，拆除感应器是好主意，「也许是为了避免感到『老大哥』的存在，以及由此而生的恐惧。」　　

在今天相当长的礼仪过程中，该礼曲之所以会在我脑海中占据如此显要独特的地位，与我对十字架发自本能的恐惧和排斥不无关系：我观看并朝拜其它什么不行，为什么非要选择如此又硬又重的刑具呢？！