而我，直到他身体高高悬坠在十字刑架上，直到他的肋旁为长枪刺透，流出血与水来，方才听懂了他的渴；直到他拿起杯来递给众生喝，我才知道那人昔日所说：谁若渴，到我这里来喝，凡信从我的，就如经上所说：从他的心中要流出活水的江河

圣经告诉我们宁静的方式，在静默中聆听天主的圣言，把它深深地埋藏在心里，慢慢地这颗种子才会发芽、生长，才会结出百倍的果实。

圣经吸收了这些传统。创世纪在一开头便赞美创造界的原始美善（第1、2章）。然后它才把生活中的烦恼，特别是死亡和兄弟相残的暴力，与起初的过失联系起来（第3、4章）。

在河北大名思高教养院，有一位女孩名叫李利娜，她今年15岁了，虽然没有双臂和双手，但是她每天充满希望，也很快乐，她从不为自己的残障而难过；更不为自己没有双臂而悲伤。

由此，鲍思高神父的传教士们在越南的土地上所开展的传教活动方兴未艾。

圣若望•鲍思高神父的传教士母佑会修女们，在当地开办了学校、孤儿院、职业培训中心、流浪儿接待站、扫盲班以及青年中心等，深受当地人，特别是青少年儿童的尊敬、爱戴。

据伦拜克好新闻广播电台台长鲍思高•奥齐恩神父介绍，当时他正与主教一起共祭。突然，主教手捂前胸瘫倒在了椅子上。在场司铎、修女和教友一起把主教送回房间，请医生会诊。

教区主教在秘书长陈思洪神父及安岳县主任司铎王德建神父的陪同下，前往安岳县上四房、下四房、高屋基及安岳县城天主堂、遂宁市船山区圣母堂；副主教王建忠神父在教区副秘书长李正刚神父的陪同下前往达州市通川区、大竹县

莫雷斯基主教是鲍思高慈幼会士，他从1991年起至埃塞俄比亚传教，2010年1月被祝圣为主教。莫雷斯基主教在埃塞俄比亚以为青年人和穷人服务而闻名，他被当地人亲切地称呼为“阿爸”。

让天主受到光荣，应该成为我们思言的行为的出发点和落脚点。细细想来，其实我们人和宇宙存在的目的就是彰显天主的光荣。天主的光荣在哪里？