我思考了一会儿，回答说：这些年来，我帮助过一些有濒死经验的人。他们都说，在临死的那一刻，他们会回顾自己的一生。

今日，我的信仰观已经和之前大不相同，不再是别人怎么说我就怎么信，早已开始自己阅读、思考、反思、交流，去主动慢慢靠近真理。父亲未来到底在哪里，那是上帝的事情，我相信他的圣洁、公义和慈爱，所以早已放下。

参礼的亲友们在思考：时间是瞬息万变的一个点，实体在不断变化中，我们的知觉是迟钝的，身体的结构是容易分解的，灵魂是永无休止的，命运是不可预测的，死亡不过是自然的一种运转，是人与天主沟通的方式，亦是接近天主的机会

浮躁，不仅是大学，整个社会目前都是这样，所以有这样一份信仰，可以在心情浮躁的时候，让我们静下来安心和天主对话，静静地思考自己的人生，这是一件多么好的事情。我希望你能够学会享受孤独。

我思考了两天，于昨天晚上，我才打开圣经，我并没有逐行逐句去读，我在浏览。蓦然，一句话映入我的眼帘，“我已经立你们为外邦人的光，使我的救恩到达天涯海角。”

作为一位公益慈善工作者，秦银海神父一直在思考能为武汉做点什么。

首先，有信仰者透过这一思考感受到天主的爱，意识到我们的得救在我们领受圣洗圣事时已经成为事实。其次，我们在祈祷中会浮现出一连串的人，“他们曾经爱过和帮助过我，因为天主在这些人的面容上显示了对我的眷顾”。

关于“合法防卫的假定也应在伦理神学中予以思考，但应作为最后的诉求。使用武器应是最后的诉求。合法防卫应以外交和调停的途径进行”。

另一方面，确认“不再假设一种逐字进行的详细审核，除非在明显的情况下，可以交给主教们做进一步的思考”。

这饼是多读《圣经》，常取圣经中的精神面粉，加以多思考，多践行，做成“立善表”的饼，分享与人。这饼是多聆听主教、神父的智慧分享，糅合自己的生活，做成“听善言”的饼，分享与人。