这和当今政府倡导的正能量是一致的。但中国从整体上摆脱贫困之后，也有一些人（包括个别公务人员）滋长了骄横。他们忘记了过去，忘记中国在民族解放斗争的漫长岁月中曾经接受过许多国际友人的帮助。

从信仰及其动力审视当今核心价值观——写在核心价值观内容公布一月之际2月12日，《人民日报》在头版突出位置公布了社会主义核心价值观的基本内容并且配发了评论员的文章，引发了社会各界的强烈反响和反思

在西方，学者们表示当今的时代是老龄化的时代：子女减少，老人增多。这种失衡在质问我们，更好地说，是我们当今社会的一项巨大挑战。然而，重利益的文化坚持使老人看起来如同是负担，是废物。

这种为传教奔波的心火，实在是当今很多神职人员所欠缺的。如今很多人顾虑的是自己，而不再是基督的福音。基督的福音，成了他们为了自己而不得不的说辞。至于他们心中究竟怎么掂量的，看果实就知道了。

当今的大众传媒和全球化的经济孕育出了这种精神。即使是稳固的家庭生活也受到了逐渐升高的离婚率，父母的外出，或人们的移居的威胁。

我们希望，当今的奥运会能越来越推崇善与美，来关怀饱受疾病和不公蹂躏的人类。北京冬奥会将成为国际合作共同抗击全球疫情的典范。愿北京冬奥会能成为一场朝着合作与友谊进击的人类挑战。

在书中，他分析了当今基督徒面临的挑战，同时提出了一个充满希望的愿景，即信仰如何帮助当今社会。

然而参加慕道班之后，我有很多感受，我认识到了天主教的本质就是传播爱，尤其是我看到当今的方济各教宗，他是全世界基督徒的首领，在如此崇高的地位上，却和劳苦大众连在一起，非常平易近人，让我深受感动，我喜欢天主教这种爱的精神

首先，即使我不喜欢从“营销”的角度谈论修道人的产品，我也必须承认它们满足了当今每一位消费者喜爱土特产的愿望；其次，我们知道（并显示了）产品的确切制造时间，且物品制作精良——修道人真的很关心通过用手制作高品质的产品来突出天主的创造

由此连及当今教宗“超越地缘的政治神学”，或许才可以理解他非同寻常的说法：“福音的传播并非是要人在信仰上改宗。”