但神父认为，其「言下之意是，若将来这技术变安全、有效且人人受惠时，便可以做了」。科技像是一把刀，可助人亦可伤人，这要看在伦理上是否能把持得住。

这时大姐对我说了一句话，她说：“这个小偷，偷了你的相机和钱，他偷东西将来会下地狱的。”我一听，不由乐了，因为刚才我给她讲的，她已经懂些了。

现在及将来，我都得接受自身的各种难耐所引起分裂之痛，选一条完全依赖天主的小路。人性的圆融不在于自己的努力，成为今日的我不在于自己的辛苦。

他也希望主教们能抽出一定的精力关心大修生，因为他们是将来30年教会的栋梁。大修院也可以定期地走访小修院。

耶稣说：“谁若在这淫乱和罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父亲的光荣中同诸天使降来时，也将以他为耻。”

他需要一种能够使他说出这些话的确定性：‘无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的，或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝

这一点在撒圣灰时神父所念的经文清楚显示：你们要悔改信从福音，人啊，你要记住，你原来是土，将来还要归于土。另外，斋戒与死亡有关。死亡是罪的代价，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

慈爱深似海洋的圣心，求祢助佑我们全守天主诚命，获得善终的洪恩，并希望我们全家人将来都能到达天国，永远感谢祢的圣爱。阿们。

我盼望将来无论我被召去做什么事，都能为教会服务。”