「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。

我们绝不认同一个没有基督信徒的中东，他们宣认耶稣之名、以完整公民权利融入所属国家的社会、文化和宗教生活，已达两千年之久。　　教宗还强调：每位天主教徒都欠该地区教会一份恩情。

的确，在丢弃文化中，我们不仅丢弃食物，也丢弃水、衣物和价值观，不考虑别人的福祉。圣座与伊朗共同发起的这项会议很重要，教会与政治机构的对话也同样重要。

四百多年前，利玛窦在华所采取的文化适应的策略以及文化互鉴的智慧，不仅仅是对中国基督教教会，对当今不同文化如何相处都有借鉴。

但可惜的是，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义者上演了一幕幕灭绝或破坏其他文明的悲剧。　　叶小文主张，“美美与共”应求同存异。

主教们指出了当前伦理道德危机和文化危机、人性尊严未能得到应有的尊重、司法体系危害了家庭、教育制度将有损家长伦理道德的内容强加于人。　　

萨科主教说：“我们继续为和平努力，我们也努力缔造一个对话的文化，以能够有一个与今天不同的生活。”萨科主教指出，每天都有大量伊拉克家庭抛弃家园和一切所有而流亡，因为他们受到威胁，必须离开所生活的城市。

罗马观察报在报导这项消息时指出:该协会自1967年以来致力于促进各基督教信仰的宗教领袖与平信徒聚会进行合一对话。

印尼驻圣座大使斯里约努（AntoniusAgusSriyono）9月12日在该国独立72周年的纪念活动上，对圣座与印尼在外交及文化关系方面取得的成果和进展表示满意。

对话中的宗教与文化”。在1986年若望保禄二世教宗在亚西西发起跨宗教和平祈祷聚会后，圣艾智德团体本著“亚西西精神”举办和平祈祷活动。