恰如耶稣所言：凡属于真理的，必听从我的声音。（若18：37）无疑，以真理来进行的朝拜其实就是听从耶稣基督的声音，遵从耶稣基督的话，因为你的话就是真理（若17：17）。

教宗说：这些人，这一小组人的心随着时间的推移变硬，以致无法聆听上主的声音。他们从罪人不断下滑，最终沦为堕落的人。堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。

教宗吁请那些为正义与和平效劳的人士不要沮丧，并向各国首脑发出呼吁：我请各位政治首脑能意识到，他们人民中绝大多数人渴望和平，即使有时候他们已经失去寻求和平的力量和声音！

圣神推动信徒和团体把福音带到地极和社会的边缘，基督徒和团体若对圣神的声音‘充耳不闻，无动于衷’，那么他们就成了‘哑的’基督徒和团体，不讲话，也不传福音。

当你立于树下，你能听到树的心声，那不仅是树的心声，也是生命之树的呼唤，来自于生命之源的声音。一棵树默默道出自己的心声：我坚信我是永续的生命，是永恒之母独一无二的尝试，是苦心孤诣的造物。

突然传来了一个孩子轻轻的声音——‘看！耶稣哭了……’弥撒结束后的那个晚上，我跪在圣体龛前一夜未眠，反思我做神父这些年的过失。

在东京我们听到警笛声，直升机飞过的声音，以后一切都平静下来，现在，生活正在恢复正常。邻近楼房的居民来到我们的花园，因为这里是唯一一处空地。

一个晚上，一个年轻的士兵正在做睡前的祈祷，同伴被他的声音吵得睡不着觉，就粗声粗气地辱骂他不要说话，同时还拎起一只靴子朝他扔过去。

近年的一些影视作品给予婚前性行为以隐晦性认可、呼吁真爱需等待的声音很少，那些等待的孩子常被讥讽为恐龙和老土。等待者陷入一种文化困惑，而不等待者却以前卫的形象屡屡得到张扬。

教宗向这些主教们表示，教会在为公益服务所进行的公开辩论中，必须让人听到自己的声音。他强调了维护和促进建立在婚姻基础上的家庭的重要性，并且希望平信徒和度奉献生活的人接受适当培育，抵制世俗主义的诱惑。