这个举动除了令人记起耶稣为门徒们洗脚，也想到佛罗伦萨大公会议的情景，东正教宗主教们在1439年不肯向教宗殴金尼奥四世行吻足礼。

“照料受造界世界祈祷日”由东正教会发起，随后得到天主教会、圣公会、信义会、福音派，以及全世界其他基督信仰家庭成员的响应。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各不久前致函东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI），说明他写信的目的是为“更充分地解释我给您赠送宗徒伯多禄一部分圣髑的意义”。

“印度基督教理事会”、新教和东正教大公运动论坛也参与这项活动。

至于当地天主教会是如何经历这种情况的，圣座驻乌克兰大使说，“我说的主要是在乌克兰的天主教徒，这里也有东正教和其他教会的信徒。

基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

毫无疑问，不论犹太教或伊斯兰教的信徒，不论天主教、东正教或其它基督信仰教派的信徒，所有的人都是天主的肖像，我们都蒙召成为如同天主一般圣善慈悲（参阅：肋十一44；玛五48），但我们却不真正如此生活行事。

出席当天新圣堂落成祝圣礼的伊斯兰教领导人、俄罗斯东正教主教以及犹太教的领袖特别引人注目。

俄罗斯东正教发言人思左年科预期梵蒂冈政策有大的变动，这是没有根据的。在与东正教关系中，罗马天主教总能确保教宗间连续性。

这条路也会有大公运动价值，特别是与我们东正教弟兄们的大公运动。我们能从他们身上学到更多关于主教集体领导的意义和众议精神的传统。