今天，教区共有45名司铎、两名耶稣宗徒会会士。这一修会，是部分孔波尼会传教士创建的。此外，还有两个教区修女会，她们不仅活跃在乌干达的里拉教区，还在肯尼亚、坦桑尼亚和苏丹南部地区开展传教活动。

教宗从《圣保禄宗徒致格林多人前书》谈起，表明信德不仅仅是诵念《信经》，而是要体现在实际行动中。传递信德并不意味着提供讯息，而意味着建立一颗相信耶稣基督的心。

总主教诺伯特•里维拉•卡雷拉枢机特别要求各教区、堂区集体参与，公开表达任何事情都不可能靠战争赢得、暴力只能带来新暴力。

身为司铎的人既然必须为基督作证直道地极，因此也包括今日的数位世界。

肖神父和会长及热心的教友们，将这些教友的住址和电话记录整理，定期联络问候，逢年过节，主动登门拜访，为他们带去教会的关怀和基督的眷爱，很多受访教友深受感动和鼓舞，他们对教会充满了依恋、对天主充满了信靠。

圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教和其它要人特地前往罗马达芬奇国际机场，以梵蒂冈官方仪式迎接这位贵宾的来到。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

　　在宗教改革重镇瑞士，天主教徒人数已增至该国总人口的四成二，传媒指原因是更多天主教徒移民迁入当地，他们亦较愿意生孩子。　　英国天主教周刊《小报》五月五日称，瑞士有一

这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方，先在果阿和马六甲等地传教，后转向东亚，一心渴望进入中国，向中国人传福音，但壮志未酬，最后孤独地客死广东上川岛。

他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。