当时，我进入圣若瑟弗洛勒斯堂去办告解，之后，我第一次听到天主召唤我。你们不要害怕天主要你做的事！值得说向天主答「是」。在他内，我们得到喜乐！」　　

若始终有一位听告解的神父或许也是件好事。好主意！于是他就这样做了。教宗说，这就是一个勇敢的创新。　　此外，在领洗前培育的问题上，我们也应该克服父母工作一周后希望在主日休息的障碍。

他又认为，告解亭并非受折磨的内室，却是天主慈悲激发人们做得更好的地方。谈到教会的形象，教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。

公公在病危期间说的最多的不是对亲人和世俗的牵挂，却是要常常念经祈祷，勤办告解，领圣体……2012年公公离开了。

于是，我对炽爱天使说：或许你能听我的告解？他答复我说：在天上所有的天使都没有这种权柄。就在那时，圣体已在我的唇上。1697.我今天觉得精神比较好，很高兴能够守圣时。

好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

主日瞻礼教友们轮流到附近教堂去参与弥撒，有时也请神父来这里讲道、听告解、做弥撒。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

我曾见过一位教友刚刚参与过弥撒，一出堂就大声叫骂：谁家的孩子偷了她家的庄稼、谁家的媳妇在背后说她的坏话……而她竟然是刚刚在弥撒前办过告解、在弥撒中领过基督圣体的呀！