教宗向智利主教们写道：「我相信，所有汇集到的证词肯定都是直言讲述许多受苦的生命，既不加油添醋，也不委婉含蓄。我坦白告诉你们，这令我感到痛苦又羞愧。」

德兰修女的例子是穷人中最贫穷的，为「明确呼吁整个教会和所有国家，更加关注福音和怜悯、同情、慷慨和治愈病者身体和精神生活的文化。」主教解释说，一个健康的身体是身体、心灵和精神相互交融的身体。

若非如此，他们就会受苦。教宗说：作为弟兄，爱德的纽带使他们与主教联系起来，并藉著主教与教宗联系起来，这一纽带既是丰富他们的重要礼物，也代表了一项使命：在社会中做友爱的酵母。

记者应当与受害者、遭排斥者等弱势群体站在同一阵线，记者的工作能帮助大众不忘许多受苦的处境。教宗为此向他们致以感谢。此外，「谦卑而自由的记者竭力讲述善，虽然恶更常是新闻焦点」。

身为基督徒，我们应当「秉持门徒的眼光，常怀耶稣善师对受苦者和穷人的怜悯心」；对社会现象进行分辨时，要时刻心怀穷人。在援助穷人以前，我们应当与穷人同在，连在观察社会动态时也不例外。

教宗在信函中指出，意大利运送病患至露德及国际朝圣地全国联合会的神恩正是“接近那些正在受苦的人”。

当回顾我漫长的生命，尽管有许多足以让我恐惧害怕的理由，但是我却感到幸福，因为我坚信，主不只是公义的审判者，同时也是一位朋友和弟兄，祂也由于我的软弱匮乏而亲身受苦。

其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作，并使所有的工作更有尊严，能获得大赦；最后，为受苦的教会祈祷

＇７７６５５６７６７６＇６１―――――――１子、我们的主耶稣基督，这是理所当然的：因为基督代替我们，向１――――――７６６７７＇７７７７６７１７＇７７７７７６５５６７６７圣父还清了亚当的罪债，并为我们受苦牺牲

对于一些边缘者，我们有去关心吗？还是施之以歧视的目光？有去探访在囚者、患病者，给他们温暖吗？有关心露宿者吗？见到小区角落贫穷人士，我们有关注吗？我有对工作尽责吗？我有没有用暴力心态对人对事？