在这过程中，他受了许多苦，保禄在他自己的书信中也多次提及到他曾经为了基督和团体的缘故而受苦（格前4：9-13，迦4：19）、曾为传福音受苦（格后4：7-12），曾因天主的恩宠而受苦（格后6：1-10）。

你们都知道翟大嫂（和她们同龄的老奶奶），她身体不好，那年我邀请济南洪楼教友来我们这里福传，洪楼教友说大姐我们为你祈祷一个好身体，翟大嫂却说不要求好身体，我现在和耶稣一起受苦，我要体验这样的苦。

显然，是在人类肉体的痛楚和受苦中。要作梦，我们就必须睁开双眼去梦想，被博爱、手足情谊、友谊，以及人人得享正义的这些愿景所驱使。

他又向这些受苦的人作出保证，他会继续“以热诚和祈祷，与他们紧密地一起”，尤其是对所有受伤及丧失栖身之所的人士。他邀请听众一起颂唱《天主经》，为所有受灾者祈祷。　　

教宗然后念及许多因圣神的自由而受苦的兄弟姐妹，以及此刻在许多地方遭受迫害的基督徒。教宗说，虽然这些弟兄姐妹遭受痛苦，但是他们充满喜乐和圣神。看，耶稣邀请我们福传，充满喜乐地宣讲他的名。

教宗在讲话中，首先想到的是受苦的人和处在困境中的人，这些人包括孤独、失业和生病的人。然后，他特别谈到艾米利亚-罗马涅地区的地震灾民。

教宗说：人类社会真正的进步不应该撇开保护和促进婚姻的政策，而这一保护政策不仅适用于世界各国，也适用于国际社会，旨在遏制个人主义日益增长的趋势，因为这是人受苦的根源，也是迫使独立个体和社会群体枯竭的根源。

枢机说，这一切都是为了爱耶稣基督和关爱穷人与受苦者，而司铎自己也常常必须面对严峻的考验。胡默斯枢机因此强调：“教会为它在全世界的所有司铎自豪。”

阿马托枢机说：新真福习惯多多施与，她抛弃社会地位，放弃物质财富，把自己的生命奉献给那些需要帮助的受苦的人。她成为修女不是为生活得更好，而是为做好事，做有益的事。

很多青年及朝圣人士停留在耶稣受苦的地方祈祷；伯多禄背主朝圣地，是指囚禁耶稣，大司祭盖法的住宅的地方，圣伯多禄是在这里背判了主。