根据讲座内容，与会人员分组讨论了团体精神的重要，各自谈了对团体建设的认识并反省了各位团队的缺乏。在小组发言中，大家谈到目标的坚持、组员的鼓励、牺牲精神是非常重要的。

你或是忠於天主，向祂敞开你的心扉，或是反对天主：‘反不随同我的，就是反对我’。教宗问道，能有一条折衷的道路，妥协的道路吗？

这段圣经一直以来对我的影响很深，我时常在想，在家庭生活里如果我们老少两代人之间都能尝试着去效法耶稣和客那罕妇人的那种反不合理为合理的沟通模式，那么我们彼此心中那个被病魔缠身的孩子一定会得到治愈。

因此，基督徒的分裂是反见证的行为。基督徒的合一是圣神的作为，我们必须一起祈祷，实现精神上的大公合一，祈祷中的大公合一。

这样一来，便激怒了实行无神和反基督信仰教育的执政党。问：我们要扪心自问，为什麽这个善良和无辜的人被杀害？答：这就是败坏历史、腐蚀人心的恶的奥秘。那恶伸出魔掌杀死亚伯尔，又把耶稣钉在十字架上。

在今天以行动回应教宗号召的印度人中，还有米娜·巴瓦修女[编者注：她是克塔克-布巴内斯瓦尔教区总主教若望·巴瓦的侄女，2008年8月，在奥里萨邦反基督教大屠杀期间被一群激进印度暴徒强奸

基督的平安非但不使人分裂，反而将人聚集在一起；不让我们感到孤独，反而令我们感到受到接纳和爱。这是一种在痛苦中持续存在，让希望升起的平安。

也许被每年的抵制风弄烦了，笔者发现：反抵制圣诞的人也越来越多。可贵的是这里面有不少并非是基督徒，这说明一些学者或社会各界对此争论也越来越理性，反思也颇为深刻。

教廷信理部前部长吉拉．穆勒枢机指责一批来自阿根廷的反教廷神职人员，说服教宗方济各于去年六月免除他在信理部的部长职位。

因此，教宗要求警惕那些不但无法推进合一与修和进程，反而对其构成威胁的暴力形式。这里指的正是那些永远不会落实的美丽协议。