在两种截然不同的经验中，他初次有了类似神枯的痛苦不安和类似神慰的喜乐平安两种经验以及日后的“原则与基础”、“两旗对阵”、选择和神慰分辨等经验。

司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

本笃庄位于石家庄北部滹沱河畔，解放前为本笃会会士拓荒之地，会院将田地为逃荒者租用，遂聚集成村庄，成为现在的本笃庄。相传，某年发洪水，石家庄变成了泽国，当地教友将本笃圣牌埋于村周围，遂免于水灾。

袁时静修女，圣名亚加大，原属宁波教区拯灵会，解放初到温州教区服务至今，2011年2月9日晚上8：45在温州教区总堂蒙主恩召，享年93岁。大礼追思弥撒于２月11日早晨6：45在温州总堂举行。

铎职与福传访问学者柯博识博士1、基督徒团体在哪里？

本次会议旨在继续与少数民族武装组织会面和谈判的道路。60多年来，缅甸政府军不断与这些组织发生冲突，而召开这次和平会议的消息正是在教宗方济各牧灵访问缅甸时确定的。

教区李稣光主教、彭卫照主教与教区全体神父共祭，显示了江西教区爱的共融与团结。李主教在讲道中，首先祝福各位神父司铎日快乐。

教宗在2007年底将临期第二主日讲道时强调：将圣诞节物质化与若翰的精神相悖。他说，我们今天的行为决定着我们未来的命运。教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？

近来，人们一直在强调：天主与之和好的是世界，而不是教会（格后5：19）。天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。