过度的自由化给短期利益带来了效果，但却使环境遭致破坏。他表示：“面对即将发生的潜在悲剧，我们负有责任采取强有力的道德方针。”

他祈愿「上主使我们的心灵充满勇气，自由且不受利益所束缚」；愿我们「渴望怀着同理心和怜悯心走入他人的生命」。

我是将信仰视为机械性的，是与天主间的一种义务和利益关系吗？我记得滋养信德、让自己被天主爱和注视吗？我有被祂吸引，并且自由地作出回应吗？”（原载：梵蒂冈新闻网）

“如果没有这样的心灵改变，政治恐怕会变得时常争锋相对，人们试图将自己的观念强加于共同利益之上，追求片面利益，这与‘合一胜过冲突’的原则背道而驰。”

二零零五年五月叁十日，教宗向义大利主教团说：“我们不为天主教的利益着想，而是为天主所创造的人服务”。

文明冲突论的倡导者亨廷顿曾任美国卡特政府国家安全委员会安全计划顾问、美国政治学会会长，其身份和立场很大程度上是服务于美国等西方基督教国家的利益。

因此，罗马教廷而非梵蒂冈城国获得了联合国非会员国常驻观察员身份，并在参与联合国的活动中直接拓宽了教宗利益的范围，即不仅包括梵蒂冈城国的世俗事务，还关系到更大范围的世界天主教会。

教外同胞的鼎力相助如果说，修建天主堂是直接为了教友利益的话，那么教外同胞的无私援助就显得难能可贵了。裴神父刚决定重建教堂，就有十几户教外朋友到堂里捐款。

只是许多时候我们的祈求是自私的，只停留在自我利益上。只求复仇，不求宽恕；只求给予，不求奉献；只求爱护自己，不求爱护他人。只求自己的利益，而不顾惜他人。

他指自己虽然也支持把拜占庭文物在一个展区集中陈列，但目前博物馆以解决公众进入玻璃金字塔范围为优先。这项目将于七月展开，工程为期两年，因此拜占庭展区最少要等到二零一七年才能实现。