杨杲恍然大悟说：人岂不如羊?从此常去四五十里远的蔡家坡，给母买菜。后来，杨母生了眼疾，杨杲听说太白山上池水能洗愈，杨杲冒着炎暑负母涉渡渭河，攀登太白山为母亲洗眼睛。

这种酷刑就是宰杀羊的手法。今天我们看到的有关这位圣女的画像，总有一只羔羊披在肩上，象征着基督为救赎人类而被钉死在十字架上。这位年幼的殉道圣女所效法的就是基督的榜样。

在善牧主日，教会邀请众人注视耶稣善牧的形象：祂声声呼唤祂的羊，以免牠们走失。

不，祂温柔，很爱我们，有如善牧一般，寻找羊群中落后的羊儿。祂是爱，而悔改便是如此：天主的恩宠。你要踏上旅程，因为是祂在推动着你前行，而你将会看到祂如何来到。你要祈祷、踏上旅途，前进的步伐必将迈出。」

他们的确是一个小小的羊栈，多姿多彩，充满了热情和信德，可以说，他们不断深入地生活在望德所支持的将临期中。”

这个小小的羊栈与基督的奥秘有特殊的关联。耶稣于2千年前来到这里，跟随他的人也只是一个小团体，由相信了他的初期基督信徒所形成。因为这个奥秘的基础是耶稣来到这块土地，但在他自己的本乡却没有受到承认。

教宗指出，耶稣启示人们，祂是“真牧人，认识并爱护祂的羊，而且为羊群献出生命”。因着在天主上智的安排，良十四世正是在善牧主日展开罗马主教的职务，他视之为一大恩典。当天也是世界圣召祈祷日。

主办方以善牧为羊舍命的中国字画作为回礼。信德文化研究所的副所长韩清平神父致闭幕词。本次研讨会共举办了9场专题讲座和研讨，提交中英文论文40多篇。专家学者宣读论文研讨会会场分场研讨之一分场研讨之二

最初在中南海紫光阁以西，羊房夹道（即养蜂夹道）以南名叫蚕池口的地方，因此也叫蚕池口教堂，1703年建成开堂。

当下，我只有不断地感谢天主圣神的带领，因为又一只迷失的羊回来了！身为牧者的我倍感欣慰，深刻地体会到：一个罪人的悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。