比如，我可以给那个孤独的人打电话、探望那位年长者或病患、为贫困者和有需要者服务做些事情。再来就是，我或许需要请求宽恕、一个情况需要澄清，一个债务需要偿还。

姑息疗法、护理、不过度强行治疗是一回事，而造成病患死亡或协助人的自杀则是另一回事。意大利宪法法院使一些情况的限定和限制成为可能，现在立法机构该当介入。应对找到哪种解决方案展开全面讨论。”

这现象给病患造成「很大的不便和痛苦」，甚至是「危及健康」。「药剂师的职业为公共利益做出双重贡献：减轻卫生医疗体系的负担，以及舒缓社会紧张。

教宗指出，罗马富含普世精神，“为仁爱效劳，慷慨好客、亲切友善，款待朝圣者、游客、移民，以及处境十分艰难的人：极度贫困者、孤独之人、病患、服刑人和被排斥者，都应该是这一精神最忠实的见证人”。

因此，教宗呼吁各国政府在卫生保健方面投下更多的资金财力，以帮助受苦的人士，特别是贫穷的病患。教宗还提到他到意大利西北部都灵城瞻仰耶稣殓布时的激动之情。

值得一提的是，堂口老年组根据老年人的特点和需要，构建了属于老年人的天地，唱圣歌、交谈分享、学习天主教要理、看望病人、安慰忧苦人、为临终者念经祈祷……在这个堂口还活跃着一群朝气蓬勃的青年人

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

（路19：10）因着主耶稣的无限仁慈和宽恕，2012年6月3日由堂口岑神父主礼，在她狭小斗室的病榻前为她施行了圣洗、坚振、临终傅油圣事，圣名玛利亚。

据称，她的临终遗言是：宽恕，宽恕。满脸胡须的罗马诺神父经常到非洲从事救援工作。他指出，斯戈尔巴蒂的事蹟是基督徒与伊斯兰徒之间爱的标记。

不恭敬父母的儿女是忤逆不孝的，应受到良心和大众的谴责，不恭敬圣母的人忘记了耶稣的临终嘱咐，不是一个完全的耶稣基督的信仰者。