赐我抛开世俗的力量，让祢运用我整个人。帮助我按照祢所想的而行动。当魔鬼令我离开祢的工作而分心时，求祢帮助我对抗它。当我忧虑时，我已经把注意力移离祢，而放在自己身上。

成人的皈依是指心灵转向天主的过程，领洗使他们得到一个新的身份，成为天父的子女，教会的成员，他们要死于旧我，即放弃世俗的人生观及行为。

他们放弃追求和拥有世俗财富，以行乞为生，一切顺应天主上智的安排，会士们的生活也显示教会仍然是保存和宣扬福音圣经的真实场所。其实，圣多明我和圣方济各是从与教会及教宗密切的共融中，取得为天主作证的力量的。

同时，关注社会、参与社会是基督教的传统，因而随着《信德》的发展，其关注世俗社会问题的文章也呈上升趋势，基本与版面内容的增加成正比。

礼仪中感人的一个环节是，执事和修士五体投地，趴于祭台前，此时他们在天主及教会面前誓许弃绝世俗，终生追随基督，向主完全交付，坚定地答复基督那声爱的召唤——来，跟随我！并祈求天上诸圣为其代祷。

世俗的态度只著眼于个人在这个世界的利益和好处，只自私自利地追求个人的幸福。事实上，这会使我们极不快乐并被奴役，它阻碍一个真正和谐与人道社会的真实发展。”

2000多年前，耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中，作为天主子，他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行，他通过降生成人，身体力行，战胜了“三仇”，将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来，他的诞生为人类的生命带来了爱

教宗表明，「相反地，世俗精神诱使我们走向虚荣、表面功夫，这两者都会引发暴力。纳阿曼是个有教养的人，却当著先知的面摔门离开。这是暴力的举动。

不要贪图瞬间的享受，这是世俗的想法。我们把握今天，来向恶说‘不’，向天主说‘是’，并且向天主的恩宠敞开自己”，使自己终能不再自顾而陷入虚伪中。

然后举行了庄严神圣的礼节，祁丽娟修女俯伏在地，身上覆盖安所布（表示死于世俗），之后全体跪下，主教邀请参礼人员为即将发永愿的祁丽娟修女祈祷，颂读诸圣祷文，呼求天主收纳眷顾他女儿的奉献。