然而，并非所有基督信徒都能做到爱天主爱得始终，爱的完美。原菲律宾总统马科斯与他的奢华夫人就是一个例证：他未执政以前，主日弥撒从未间断，每年一次的避静也从不缺少。

在先贤前辈和今日广大信友的辛勤和努力下，福音对联还在进一步地趋向于完美。并且他们还广泛地运用中国特有的对联文化艺术形式，来彰显基督的福音。

经过一段长时期的内在痛苦挣扎之后，终于在基督身上发现他的人生和整个人类历史的最后和最完美意义所在。

一个不认识天主的历史人物竟能畏天命，而在接二连三的变故中，始终如一保持超凡脱俗的真情真爱而痴心不改，我们天天都向天主保证要爱天主在万有之上并爱人如己，那又为什么不能把持自己，向前人学习，使自己的婚姻生活日趋真诚、日趋无瑕、日趋完美圣善呢

胡梅斯枢机主教在弥撒讲道中说：“司铎职务的效果特别有赖于司铎心灵的完美”。那么圣维雅内神父对当代的司铎有什么意义呢？胡梅斯枢机主教说答案就在这位圣人的生活中，他的一生充满教导。

教宗说：“我们可以这么解答：那些过于自负，自以为完美认识事实，自信以为对事情有最终判断的人，把自己关闭起来，他们的心对天主的新意没有感觉。

作为他的门徒，我们又怎能不朝此完美境界竭力奋勉？诚如他所训导的那样：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛五48）。

其实，信仰假设理性，并使理性完美；而理性在受到信仰的光照后，能够找到提升自己认识天主、认识精神事物的力量。理性向信仰的内容敞开大门，一点也不会失落什么，相反地，信仰要求理性自由地和有意识地予以支持”。

尽管这种语言方式可能不尽完美，但圣神对它加以祝福，并用它来指导教会和/或个人在某个时刻的生活。

不仅是基督徒才需要祈祷，但是不祈祷不能算是基督徒。除了我们应该陪伴着修生们一起完成每日的神业，更应该加强个人的祈祷；尤其在这信德年内，我们应该在每个月至少有一次的集体朝拜圣体。