悔改的必要：承认罪过、请求代祷，才是得救的开始。救恩的预表：铜蛇预示十字架上的耶稣。凡仰望祂、信赖祂的人，必得永生。今天，信友在生活的旷野中，也常面对“蛇”的咬伤——罪恶、痛苦、诱惑。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

活动题名“梵蒂冈之俄罗斯文化、灵修日”，由莫斯科东正教宗主教公署、圣座促进基督徒合一委员会和圣座文化委员会联合主办，并于5月7日在圣座新闻室向外界人士介绍活动的内容。

随后，教宗会晤了罗马尼亚东正教会常务主教会议的神长们，向他们发表讲话。首先，教宗向全体致以复活节的问候并衷心感谢他们的热情款待。教宗表示，他以朝圣者的身份渴望在弟兄们的面容上看到主的圣容。

那就是天上的星空和我们心中的道德律。”他的意思是说，头上的星空让人从自然律中看到了创造者对万物的奇妙化工，产生无上敬畏；而道德律让人想到上苍赋予内心良知的神圣价值。对此，也让人无上的赞叹。

在过去一年左右的时间里，圣殓布上难以辨认的印记可以说从保存它的亚麻布的二维限制中“浮出水面”，变成了三维的面容和身体。

正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。“我们不清楚自己要什么，对自己没有足够的认识”。

谈话内容涉及许多重大课题，如与穆斯林的对话、阿拉伯之春革命、对叙利亚和中东地区基督徒状况的担忧、天主教会和西方的天主教徒对叙利亚可能提供的帮助等。　　

“信德”的诞生经历了一个幸运而又艰苦的过程，她适逢盛世，应运而生——她应的是中国信仰自由政策进入了一个最好的时期之运。政府部门支持，前辈神长翔，广大神长教友欢迎。

如此，「他成为许多青年的杰出教育家，年轻的神父们在他的引导下踏上一条在一生中每个时刻都度具体、亲身印证的信仰生活道路。」