他说，只有藉着圣神在教会的临在，人们才能理解青年日的重大意义，圣神继续启发人心，同五旬节那天所发生的那样，为天主的奇妙作证。因此，他邀请青年人同圣神的行动合作，毫无保留地向天主敞开心胸。

教宗指出，今天亲子关系必须是一种明智和均衡的关系，子女应听从父母，这是主所喜悦的；父母则不要激怒自己的子女。

请你们时时刻刻呼求他，尤其是在你们可能会遇到的困难时刻这么做。我向你们大家颁赐降福！」随后，在问候讲波兰语的信友时，教宗也提及大圣若瑟和即将展开的爱的喜乐家庭年。

她们即将为人母亲，此刻焦虑不安、忧心忡忡，疑惑著：『我的孩子将活在怎样的世界里？』让我们为她们祈祷，愿上主赐给她们抚育这些儿女的勇气，坚信世界固然将有所不同，但它始终是上主深爱的世界。」

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

教宗在弥撒讲道中勉励信友们用希望的眼光看待死亡，因为只有跨越死亡的门槛我们才能瞻仰天主的面容，而我们的这一希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上。

教宗致词时表示：「只要少数信德坚定的人﹐就能将福音的油墨在世界中渲染开来。」教宗的致词充满「热火」﹐这同时是他要求在社会中重新点燃的元素。重点在于热烈燃起这股信仰的热火﹐而非人数的多寡。　　

通过本会的活动，让教友们陪伴团体财政有更多的兴趣，所以有维护和发展教会的奉献精神鼓励的作用。

答：这是主祭个人与耶稣的内心对话。他要先谦卑地求主洁净和坚固自己，好让自己有资格领受圣体，并以纯洁的心参与圣事。问：这段祈祷文大致表达了什么意思？

在此，我们谨向在座的各位神长和修女以及那些无法前来但默默支持这次论坛的所有恩人朋友表示最诚挚的谢意！