太原教区现有25个堂区，教堂及祈祷所90余座，主教1人、助理主教1人，神父62人，执事2人，修女23人，在修院读书修生17人，教友8万余人。

面对生命中的冷酷和痛苦事件，以信德回应能让‘心灵付出艰难的代价’。这是信德的黑夜，但唯独从这黑夜中出现了复活的曙光。

请为疫情早日消除献上祈祷请为在抗击疫情第一线的医护工作者献上祈祷让我们彼此勉励、共同祈祷，善度生命中的每一天。　　中国天主教一会一团　　2020年2月14日

.我感觉自己变成了一朵假花，而且是很逼真的假花：路过的人纷纷发出赞叹之声，亲人和朋友都寄予厚望，可我自己总有一种失落、郁闷感，生活变成了秋天的树林，里面已经没有了蘑菇，我在空林子里反复徘徊，外在的积极生活像一副面具一样遮住了我迷茫的心灵

（玛20：26-28）主啊，世界上还有我们人类不少的同胞，生活在饥饿和贫穷中，让我们配得上为他们服务。今天，请祢通过我们的手，给他们日用的食粮，并以我们的理解和爱，将祢的平安和喜乐赐给他们。

因此，需要汲取年长者的智慧，他们“拥有能够运用的已经生活过的生命资源”。教宗问道，年长者自己会不会"袖手旁观，看着年轻人失去愿景，还是陪伴他们，给他们的梦境加热？”

那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。

当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。

天主从我们的生命中拿走一些东西，并不是天主太无情，而是让我们人借着失去，好能明白天主曾经给我们的，是多么的宝贵，因为会失去，人才会学习如何去珍惜。

在那里，她惊奇地发现约有170名穆斯林难民生活在露天草地的帐篷里，没有水、食物、药品，衣服和卫生物品都很少。修女们的服务让难民们感受到，“真主”与他们同在，希望的春天开始在他们破碎的心中绽放。