第二起纠纷发生于诏安县四都西张乡。当地乡民林平信教后，弃毁祖先木牌，年节不肯祭祀。其已出嫁的妹妹胡林氏，梦见祖先无祀苦楚，在劝说长兄无效后，将小牛一只、猪一只、粟一担、屋一间收下，交伊房亲相轮祭祀。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。

随着松门天主堂建成开堂，经李公25年辛勤奔波，台州各县及新河，牧屿，温西，黄岩，路桥口，天台，仙居等地天主堂相继建成开堂并派有神父，各地教友大增，教区初具完善。

信德网讯在陕西宝鸡市石坝河堂区准备过圣诞节的日子里，人们每天都会看到一位头发花白、双目炯炯有神、身材魁梧的老人，骑着自行车一大早就来到教堂忙活。

我上了车，向投币箱投了两元硬币，就挤进了拥挤的人群里。我想一定是下雨让行人都挤到车上来了。　　今天是主日，我要去教堂参与弥撒。奶奶说主日无缘无故不参与弥撒是有罪的。

十一前夕，我去天津散心，特意选择了去西开教堂参观。在门口看见一位姊妹进堂时点了圣水，我也学着她的样子点了圣水，画十字。然后跪在跪凳上以主祷文开始，简短地祈祷了一番。

13世纪初，枢机团仅有7人；1586年，教宗西斯笃五世将枢机团规模扩大为70人（6名主教级枢机，50名司铎级枢机，14名执事级枢机）。1958年，教宗若望二十三改变了此一限制。

上午9点，北京教区李山主教在西什库主教座堂（北堂）主礼，为若瑟·龙全兵、保禄·卢小伟、若瑟·康硕、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保禄·冯鹏基、若瑟·张松松、玛窦·任旭贵八位执事举行司铎圣秩授予礼，天主教北京教区秘书长甄雪斌神父和北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父辅礼

我们在全部是天主教信徒的村子里，看到了教堂，也看到了（改良了的）祠堂和家谱，堪称敬祖敬神并存的利玛窦遗风，西神东祖，并行不悖。