他这次呼吸道疾病发作以来静心养病，极少出现在公众视线，而且将逾越节的各项庆典委托给几位枢机来主持，并未事先通知是否出席。因此，他的这次出现让人们格外欣喜。

第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

（达7：13-14）他就是要实现天主给达味所作的许诺的那一位（参阅撒下7：8-16）。

至于天主，在选民悲惨的情形下，他的rahamim表现为同情（咏一O六45；一四七3，6）；在罪行之中，他的rahamim表现为宽恕（咏一O三3-4；达九9）。

如复活这件事，起先有玛达肋纳向他们报告耶稣尸体失踪的信息；继而到墓地察看，见空穴旁卷着的汗巾与殓布不在一起等等复活的一些明证。

坐在火车上，听着嘎达、嘎达的响声，思绪竟回到了自己在圣母脚下成长、读书和漫步的情景。突然间，发现无聊的火车不再讨厌，而且变得非常亲切，因为它让我忆起了圣母妈妈的诸多恩典。

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

（箴23：26）再听达味的祷声：我的灵魂紧紧追随你，你的右手常常扶持我。（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。

时值春节期间，前来观看演出的群众达两千多人，就连邻村的人们也赶来，把整个广场挤得满满当当。30位教友使出浑身解数，为大家献上了富含信仰元素的文艺节目。本村的教外朋友也积极地参与进来，表演了欢快的歌舞。

李：西安教区办有10所诊所，全陕西80多个诊所中，光是西安教区耶稣圣心传教修女会所办的就达50多所。教区办的崇德学院办了四、五年，后因故停办。