清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

教宗祝愿在教会内绽放一个全体天主子民热爱天主圣言的新时代（《天主圣言》宗座劝谕72号），让圣言不断成为教会各种行动的核心（《福音的喜乐》宗徒劝谕174号）。

教宗指出，这本书向我们讲述“福音在世界中的旅途”，显示出“天主圣言与圣神之间美妙的结合”，二者是“活泼而有力的伙伴”。

教宗以《福音的喜乐》劝谕、《愿祢受赞颂》通谕，以及他在玻利维亚圣克鲁斯向全球人民运动发表的讲话，向在场人士指出当遵循的道路，勿使不平等成为最后的结局。

他必须权衡该修会所面临的挑战，尤其是在与道明会圣召相关的宣道问题上──往往福音派的运作比传统教会更能受人接纳，特别在非洲和拉丁美洲。

耶稣喜欢透过祂的主教们、透过他们慰藉人心的手、透过他们宣扬福音的话语、透过他们与弟兄姊妹同喜同悲的心肠来“亲近祂的弟兄姊妹”。

教宗援引《你们欢喜踊跃吧》宗座劝谕的教导，指出团体生活“都是由许多日常琐事组成”，“当团体重视那些体现爱的琐事，而且其成员彼此照顾，构成一个开放和符合福音精神的环境，这就是复活基督临在之处。

教宗强调，务必加强团体生活的深度，促使彼此的关系愈加符合福音训导，提升手足友爱的使徒精神，成为使命中的姊妹，懂得让其他青年受到感动，从而跟随这种奉献方式。因此，修女要敞开心胸与青年相遇。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

当日下午，神长、教友又相聚在古里小康村一教友家中，自上次8月下旬，圣经组深入家庭以来，已将玛尔谷福音学习、分享完毕，为了感谢天主的陪伴与带领，特在当地举行一台感恩圣祭，由徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭。