这就是説，我们要找到能够圆满实现圣召的具体方式，‘通过一系列选择，厘清生活状况，诸如婚姻、司铎职务、奉献生活，以及职业、社会和政治工作、生活风范、如何使用时间和金钱等等’。

教宗指出，「各个教育单位，包括家庭、学校、基督徒团体、运动和文化机构都蒙召促进道德和法律意识，指引人们采取诚实、安详且团结的生活模式，逐步克胜恶，并为善铺平道路。

教宗最後告诫教会、司铎、奉献生活者或修会要当心别让自己失去味道，因为一旦失去了味道就不再有丝毫作用。圣道明正是充满了基督的光和盐，以其言行服事了福音。我们要因他的善工而赞美天父。

基督徒的生活就是这句：『我在这里』；为承行上主的旨意，不断回应『我在这里』，一而再，再而三。诵读圣经，寻找人们对天主的回应，看他们如何回应，是件美好的事：我在这里，我来为承行祢的旨意。」

虽然生活中难免遇到忧愁，但这样的焦虑常是无用的，因为焦虑丝毫不能改变事态的发展。我们要信赖天主，即使我们的问题不能神奇般地得到解决，我们却能以正确的心态予以应对。教宗说：天主不是遥远的、无名的。

但是陈神父凭着自己丰富的学识，通过查经、释经的方法，深入浅出地给教友们讲述了基督十字架的深刻含义；修院神师刘从永神父，给教友们介绍了天主教基本灵修学，刘神父拥有深厚的灵修经验，经过他的讲解，学员们认识到灵修在基督徒信仰生活中的重要性

看到这里整洁环境，生活有序，井井有条，及生活在这里的孤寡老人、伤残人员幸福的表情，大家又一次在贞女，修女身上体现了天主的大爱！吃过晚餐后，在祈祷所一起公众祈祷。

这些人是过着双重生活的僵硬者：他们在外人看来光鲜、诚实，私底下却偷偷做坏事。相反地，扫禄这个小夥子是诚实的，相信他所做的事。说起这事，我想到今天在教会内有许多青年陷入了僵硬的诱惑。

亲爱修生们，你们不要害怕直言不讳，也不要害怕面对你们生活的现实。你们应清澈透明，勇於向他人，尤其是你们的培育导师吐露实情，免於形式主义和教权主义的诱惑，它们常是双重生活的根源。

根据实际需要，浒山堂区于2007年6月1日，正式成立了新慈溪教友联谊会，简称教友之家，由外来教友骨干组成团队，关心外来教友的信仰生活。