一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

书舍四年多前成立时，获本地、北美和澳洲的教徒，目前则愈来愈多本地支持，显示更多教友愿意承担福传事业”。

信德网据信仰通讯社讯据香港教区《公教报》报道，香港教区汤汉主教于七月二十二日主持了香港书展“天主教展区”揭幕礼，并主持祝福及派遣礼，充分肯定教会的出版工作，称其有助福传、激发更多人阅读信仰书籍。

12月23日，景县总堂福传秧歌队和部分教友，走上大街宣传圣诞节的到来。

来自宁晋的孙易神父也在基层工作，他认为，这些堂口的神父，在信仰生活中必然要跟主教、神父、教友之间保持一个良好的人际关系，才能进一步开展工作，而这次有这样的课程，对他们这些全都来自牧灵福传一线的神父来说，

改革开放三十年，信仰自由了，但是这里教友寥寥无几，见不到福传者的踪迹，这里的民众得不到渴慕的清泉，正像耶稣喊“我渴”（若19：28）却无人给他解渴。

曾经听到这样的话语：我们多么希望我们自己的堂口每年也能熬上羊肉粥，邀请远近来的教内外朋友们吃啊，这可是福传的好机会，可是堂口却嫌麻烦，担心没人奉献，所需费用从哪里来？

这正是我办福利院的初衷，如果没有助人救灵魂的福传精神，我所做的就和社会上的赢利性福利院没什么区别。截至目前，福利院中共有96人领洗，其中65位无人安葬，领洗后在福利院安息主怀。

这亦是自今年三月里氏九级地震导致福岛第一核电厂堆芯熔毁事故后的首个纪念活动。对京都教区主教大冢喜直来说，这次纪念活动值得深入反省。