虔诚纪念——那在祈祷中使教会合一的生活者罗哲弟兄谨此敬译泰泽团体在8月17日早上的祈祷慈悲的主、耶稣基督，你使我们与那先我们而去、又仍与我们如此亲近的人共融相通。

当然你也不用担心你看不透哪条道路才是阳光大道，因为主在我们出生的时候，就已经把那明辨善恶、爱恨、好坏、是非的种子深深种在了我们心里。随着慢慢长大，那种子也会破土发芽。

浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

我也有此渴望，希望我们这位亚洲枢机当选。当然这只是我们这些俗人的渴望而已。我们把一切托付给天主！我在网上找了一些资料，帮助我们来认识一下这位可敬的塔格莱枢机主教。

有一位保守生，同班姐妹中她最小，在家从未干过农活，有一次她把粪卸到地里之后，累得一屁股坐到地头上，说啥也不干了，因为她累得实在干不动了。

10月22日，中国青年报发表署名文章小悦悦事件引全民反思危难面前人心如何不冷漠。当代中国社会的症结何止只是外在的冷漠问题，更重要的是大众良知和同情之心的死寂。中国社会的确到了需要深刻反思的时候了。

罗雅各在《徐光启别传》中给我们写道，那时虽然国事日非，但他忠公体国，朝夕勤劳，办事十分尽职，使崇祯极为满意，因此倚重日深。

这里不难看出一个普遍的人生经验：最早在我们良心中出现的经验是一个禁令；而事实上，最早或最先的却是天主的恩惠。创3：2-3节，女人的答话有浓厚的心理成分，这些成分和宗教生活经验掺杂在一起。

“中国天主教会与社会的融合”，这不是一个“要或否”的问题，不是一个“应与否”的问题，也不是一个“能与否”的问题，而是一个“如何进行”的问题，因为我们确认基督信仰所主张的价值与中国传统文化，以及当代中国人所追求的价值