而有些经文还是上世纪三十年代的文言文和半文言文，虽把经文背的有板有眼一字不差，其经文的内涵却不甚了解，如《奉献全家圣心诵》里的“理我诸务”理解成“垒我猪窝”，这样死记硬背囫囵吞枣的念经，效果就不大。

至1946年时，云南先后划分成为昆明、大理、昭通三个教区，大理教区成立于1929年。目前大理教区包括大理、丽江、迪庆、临沧、思茅、宝山、德宏等七个地州，已开放堂点20多个，新建教堂9座。

在本堂神父、会长的精心照料安排下，我们成立了几个圣经学习小组，克服困难，从零开始按着辅导教材《全新生命》一课一课学习。一开始人们不习惯，没过几天，人们开始感兴趣，学习的人也越来越多。

朝阳沟全国闻名，风景优美，居住在那里的人们过着安宁的生活，今年74岁的白成弟大娘就居住在朝阳沟的木作村。当地属山川地带，离河北武安市75公里。因儿女们都在武安市工作，白大娘也就常住武安。

那苍白的光线象征水，它使灵魂成义；那红色光线代表血，它是灵魂的生命。这两束光线在天父的义怒前庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人是有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”

起因是谣传仁慈堂与迷拐幼孩有关，甚至谣传教堂挖眼剖心等情，以致积疑生忿，激成大变。当时直隶总督曾国藩奉命调查此案，据奏：“臣曾国藩抵津以后，细加研讯，教堂迷据人口一节，与事实不符。亦无教堂主使之确据。

孟高维诺觐见的皇帝应该是元成宗（1295———1307在位）。附若望孟高维诺书信的部分内容：“我是方济各会会士若望孟高维诺。我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。

2016年5月10日张虎成神父带领神堂沟百余名教友，前来大宝沟圣母堂朝圣，全村教友十分热情地接待他们，感谢神堂沟教友们的无私帮助。

教宗指出，圣座支持《儿童权利宣言》及其《公约》，「在这些原则上我们全然且坚决一致」，并要协调合作，以保护儿童的尊严和权利。

在宣读文告前，教宗还为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者们介绍了若望·达马申诺以及基督信仰的乐观主义。这种精神，使人能够在因人类罪恶而造成的“摧毁”中看到良善、美好的本质。