圣女小德肋撒一生没有出过修院的大门，就用祈祷传教，去世后被教会册封为传教主保。其次，团体修和，克己守斋也是必不可少的。团体内部的合一与团结，才能更好地建树教会，必会结出丰硕的果实。

你可以读圣经，发信德、望德和爱德，感恩，赔补，念玫瑰经，或者做任何一种适合在主耶穌前做的热心神工。你也可以坐在耶穌面前，一言不发，只陪伴着祂，就像你对待自己的知心好友一样。

塞梅拉罗枢机在弥撒讲道中问道，今天，在教会中是否还有使我们看到基督临在我们中间的“爱德行动”，答案是肯定的，因为有很多“爱德之光”在照耀。

敬礼耶稣圣心的起源恭敬耶稣圣心的最早痕迹远至中世纪就可寻到，这些在几位德国神秘学家的思想中都提到，如马格德堡的玛蒂尔德（MatildediMagdeburgo）、哈克柏恩的玛蒂尔德（MatildediHackeborn

教宗所派遣的宣慰特使，圣座一心委员会主席保禄·科德斯总主教，已在9月10日抵达美国路易斯安那州的新奥尔良，代表教宗慰问灾民。

因为这个奥迹是基督徒信德的基础、望德的保证、圆满爱德的实现。一、耶稣的复活是基督徒信德的基础基督徒的信仰，是用耶稣基督以天主子的地位和人类救主的身分所说的一切话，以及生活和行为做基础的。

此次活动邀请了对大德兰、圣十字若望和小德兰的生平、灵修以及静观祈祷等方面有深度研究的蒋修女、陈老师、李老师和仙修女前来讲座。

他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传

诺贝尔和平奖获得者德肋撒修女外表毫不起眼，生活朴素无华，生命却迸射出闪烁光芒。她的自述集展示了她灵魂中美丽的大风景。爱是大树下的家她们在那里做饭她们在那里吃饭她们在那里睡觉那里就是她们的家。

郑玛诺的父亲为虔诚的天主教徒，圣名安多尼，他与有“安南使徒”之称的法国人陆德神父往来密切。郑玛诺在陆德带领下进入教会。陆德对郑玛诺非常关爱，他常在日记中称其为“我的中国小孩”或“小玛诺”。