柳双娥看着病倒的白振林欲哭无泪据包头晚报介绍，20多年前，从河北来的白振林和从土右旗农村来的柳双娥都是中年丧偶，经人介绍走到一起组成一个新的家庭（包头当地称为半路夫妻）。两人以做临时工维持生活。

教宗强调，在教会的社会训导中，有天主子民在近代和当代历史行程的重要成果，包括维护宗教自由、人在各阶段的生命、工作权利、家庭和接受教育的权利。

几番周折后，终于找到了市里一户合适的教友家庭，让她有了一个满渥亲情温暖的家。今天这个叫丽莎的孩子已经七岁了，在离家不远的幼儿园上学，孩子非常聪明，但因身体的缘故无法和正常的孩子一样玩耍。

摘自：丫丫家庭社区，有改动。

祝圣典礼后何泽清主教（右二）与徐之玄主教合影何泽清主教，1968年3月17日出生于重庆市巫山县笃坪乡金狮村八组世代教友家庭。

１９１９年，吴菊花白发婆婆出生于一个农村的贫苦家庭。她自小失去了双亲，后由九江天主教孤儿院收养长大。由于她生来就全身皮肤很白，头发全白，所以就有了“白发婆婆”这一称呼。在她年青的时候就病瞎了双眼。

通过基层教会和社区的培训、宣传，与社会共同遏制艾滋病的传播，力所能及地照顾艾滋病患者及其家庭。

明爱队伍协助当地重建工作，并为家庭提供卫生用品，又替五千名居民提供一日两餐暖膳；同时，受地震影响的巴姆（Bam）亦完成了铺设水电设施。

改革开放以后，博兴县的教会逐渐复兴起来，又有不少家庭为天主奉献出了自己的子女，不少的青年回应了天主的召叫走上了圣召之路。现任青岛教区正权主教的李明述就是博兴人，上海教区辅理主教邢文之也是博兴人。

教宗向圣母「献上天主的圣洁子民充满信德与爱的敬意」，说道：「我代表家庭，带着他们的喜乐与辛劳而来；我代表向生命开放的儿童与青年而来，代表经验丰富的年长者而来；我尤其代表病患、服刑者和深感旅途艰辛的人而来寻求你