有些人认为可以将真正的宗教情愫与迷信的作为相结合：有多少自称是基督徒的人去算命或看手相！这是迷信，而非属于天主。我们不该过虚伪的生活，却要准备好为言行合一的选择付出代价。」

不少人为保护大地而丧生，这些牺牲催促教会介入，或许可以针对侵犯人权问题设立教会的国际观察员。有人建议，或许能建立一种管理制度，促使法律上的弱势群体能受到聆听。

我学了一项技能，现在我可以看些东西了。她就像德肋撒修女。我很感激」。像这位年轻的穆斯林一样，今天成千上万的残疾人过着有尊严的生活。该中心不仅让他们接受治疗，还培训他们工作技能，使他们能够自给自足。

这项决策带来的改变是，为调查案件，民政当局可以取得教会法程序中的档案文件，包括原本属于宗座秘密，存放在梵蒂冈各部会和教区档案库的材料。

耶路撒冷拉丁礼宗主教区署理最后说：“他们就是我们教会的希望，因著他们，我们今天可以在这里庆祝真正的圣诞节。”

教宗说，那些渴望救恩的人，可以从耶稣那里无偿地汲取，而圣神将在他内成为永生的泉源。耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。

过去她们沦落街头遭到奴役，现在可以把最好的自己奉献出来。丽塔修女接著表示，新冠疫情影响到很多人，也使合作社的妇女“处在困境中，害怕作坊会永远关闭”。

厄玛乌门徒的经验呈现了这相遇，我们可以从中理解上主的行动方式和我们的做事风格。教宗指出，「我们的心里埋藏著与生俱来的不安的种子，这是上主的旨意」。

可以肯定的是，不计其数的普世信友是在教宗的陪伴下来面对严峻的疫情。教宗在直播弥撒中多次勉励大家不要忘记迫切需要帮助的人、忍饥受饿的儿童以及战争难民。

最后，皮扎巴拉总主教总结道：“最近这几个月我们得到的经验是，即使没有了那些我们认为必不可少的牧灵和社会活动，人们仍可以生活。