并指出，正如教宗本笃十六世在司铎年期间多次强调的，深化司铎的灵修是新福传必不可少的。以下为皮尔琴察蒙席接受采访的全文：尊敬的皮尔琴察总主教，圣父教宗任命您领导圣座圣职部。

教宗表示：“关于牧灵态度，我只说两种陈旧的：白拉奇主义和诺斯底主义。白拉奇主义认为凭着我自己的力量我就能前行。不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。

从堂区牧灵的角度看，教宗勉励特别注重初领圣体的事情，因为初领圣体给儿童在生命中留下极为深刻的印象，是他们第一次个人与基督相会的时刻。

教宗推崇圣奥斯定是拉丁教会中最伟大的教父，是一位热情万分又智力超凡的人，在牧灵工作上也孜孜不倦。

二、手机带来的“灵性冷漠”天主教灵修传统强调“临在”（Presence）——对他人的临在，对天主的临在。当手机成为生活主角，人便失去了当下的敏感度。

教宗方济各於3月19日大圣若瑟瞻礼，在圣伯多禄大殿主持晋牧弥撒，祝圣了三位新主教。他在弥撒讲道中强调说，主教的首要任务是祈祷。

讲道中，朱才龙神父要求大家特别为圣召祈祷，为所有为主的羊群服务的牧人们祈祷，并呼请教友们在你们的盛情中，在各种场合中要维护好你们牧人的形象，因为现在有的羊，比牧人强壮。

教宗本笃十六世批准了罗马主教开始伯多禄牧职仪式（OrdorituumproministeriiinitioRomaeepiscopi）的几项修订案，并准备将之公布。

26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那一刻，神父生前的谆谆教诲再次在耳畔回荡，神父生前慈爱的面庞再次在眼前浮现。

我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。我见到的第一位主教是一位德高望重的会士。五十多年前，为了照顾大陆的教友们，他毅然决然地从国外回来。