“饶平”、“澄海”、“汕头”、“揭阳”……每个队伍前面高高举起的牌子，告诉了人们这是来自潮汕各地，涵盖了偏远农村的信友，我也奇怪那么偏僻的地方都有教友赶来。

教友们将钱装在那雪白、美丽的信封里，再交到筐子里去。我终于明白了他们进堂时拿那信封的用意，原来他们是把对天主的感恩之情和无限的热爱装在那美丽的信封里寄给天主的。他们对天主是多么的崇敬！

遗憾的是在魔鬼蛇的花言巧语之下，厄娃丧失了对天主的基本信任，她开始运用理智去分析了，殊不知人的理智可以胜过弱于自己的人，但却远非魔鬼的对手，在魔鬼的狡猾面前，人的理智是那样的不堪一击，当厄娃放下对天主的绝对信任用自己的脑子琢磨起魔鬼蛇的话的那一刹那

4月27日上午，艳阳高照，大约20万名信众涌入圣伯多禄广场和周边地区，其中包括众多为了禧年从世界各地前来罗马的青年。当天是复活期第二主日、天主慈悲主日，也是教宗方济各九日纪念期的第二天。

霍奇斯生命中的一个短颂是真正地信。我真正地信耶稣基督，我真正地信死后有生命。能够努力工作，服务别人，敬爱天主，使霍奇斯的生命变得丰富。我的祈祷被俯听了，他说。

教会要做的是：A.当事人：从小（接受信仰开始）就要有计划地教育他们接受正统的信仰观、婚姻观、教会的法律等等，每年定期举办学习班、夏令营，定期走访等等，藉着良好的培育和环境的熏陶使其对教会纯正信仰有个根深蒂固的思想认识

这里每天早上七点在天主教的小堂内有弥散，天主教的信友们可以领受圣体圣血。修士们也将圣体圣血领走放入大堂祭台上供奉，给参加早祷的天主教与东征教的信友领受。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

在今天的第二篇书信，藉着信者在将来必定要显明见主的信望与允诺，与福音中善牧必定护守的美丽承诺相互辉映！

恰在这时，同事雷华科姊妹向她介绍基督信仰，劝她信靠天主耶稣，将孩子交托给天主照顾。耶稣是我们的磐石和救援，有了耶稣就有平安，有了耶稣就有生命的改变。