这种观点总结就是：教会之外无救恩。这里的“教会”是指由基督徒所组成的“教会团体”。

姜禹一主教月初接受《天亚社》访谈，谈及北韩的局势、朝鲜半岛的统一和南韩教会的现况。关于统一，这仍旧是朝鲜民族的一个伤痛问题，主教表示对局势的演化较有信心。

在政府对教会政策开放的前提下，教堂得以修缮，礼仪也得以有条不紊的举行。

教宗方济各发表讲话，强调耶稣会是走出去的修会，传教的修会；耶稣会士要做唯独朝拜天主、爱弟兄并且服事他们的人；耶稣会士要做耶稣的同伴，与耶稣同心同德。

病人之仆的修会—灵医会开始准备在公元2014年，庆祝会祖圣嘉民逝世四百周年纪念。活动包括圣嘉民的心脏圣髑公开巡回展示，这圣髑平日供奉在罗马的总会内或修会各省会中。

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

他在要理讲授中继续讲解施行慈悲善工的意义，这一次谈及基督徒应照顾病人和探望囚犯，做天主慈悲的工具。耶稣在3年的公开使命中接触了许多病人，祂还治好了伯多禄的岳母。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月21日下午在阿尔巴尼亚首都地拉那访问的第二项活动，是在圣保禄主教座堂与司铎、会士、修女、修生和在俗团体成员诵念晚祷。教宗明显地被一位司铎和一位修女的动人见证所感动。

在此情形下，教会没有袖手旁观，而是继续与政府和不同的非政府组织一起提供援助。换句话说，移民工需要继续得到保护，数以百万计的贫困者需要治疗、食物、服务和保护。