处身全球化的时代，面对急剧变化的新地缘政治形势，伴随着网络信息化和日新月异的新社交媒体时代的迅速到来，为包括中国在内的一些大国和包括罗马大公教会在内的全球性宗教团体而言，同样都面临了严峻挑战、考验。

但主教始终坚持自己宝贵的宗教信仰，矢志不移。给村民留下了深刻的印象。1980年，老主教由云台山农场回到刚刚归还的张庄总堂。张庄总堂满目凄凉，遍地疮痍。主教毅然以自己瘦弱的身驱，担负起教区的重建重任。

他在序言中解释道：「圣墓骑士团本身以其成员成圣的召叫为首要之务，并渴望成为一个发展和深化每个人灵修进程的工具，协助人人在各自的环境中实践并活出自己的信仰。」

切尔尼枢机认为，“每个人都有权利度合乎尊严的生活，在自己的国家享有整体发展。这便要求整个世界负起责任，帮助较贫穷的国家进行发展。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

1981年的一天早晨，安兰英在自家门前发现了一个被人抛弃的残疾孩子，她不顾及自己的贫穷，赶紧把孩子抱进屋，她说：“每一个孩子都有一个美丽的灵魂，都是一个可贵的生命，再苦再难，我也要给他们一个家，即使治不好

乌萨拉大学城离斯德哥尔摩只有一小时的路程。大学城与古老的小镇融为一体。走在静谧的小街上，我分不清是大学的校区，还是小镇的街区。著名的乌萨拉大教堂高高地矗立在小路旁，让人平添些许敬畏，也萌生几分神秘。

这位老人圣名保禄，是世代的老教友。他曾是我们堂区老会长，现在是我们堂区的一名义务收发员。每当他说起对主的爱时，两眼总含着泪光，觉得年轻做过对不起主的事情。

中保，源自拉丁文的medium媒介。一般而言，表示仲裁与中间的调停人，圣经中表示天主与人之间的调停者。天主创造了天地万物和人，但因原祖背命，使人类陷于原罪之中不能自救。

马尼拉总主教塔格莱（LuisAntonioG.Tagle）枢机在开幕典礼上鼓励5千多名与会者作出慈悲之举，并对他们说：「作出慈悲之举的不是你们，而是耶稣。