当天又是教区6位司铎晋铎25周年银庆，二十五年前，神父们回应上主的召叫，成为司铎，他们从主内的青年才俊成为今天教会的中流砥柱，在长治教区的大地上，留下了为福音奔走的身影，他们把人生最美好的时光献给了上主

通过对这些由中国古典诗词和音乐改编而成的圣乐的鉴赏，及对其创作历史的介绍，我们不但被这些“高度中国化”的教会音乐所浸润、滋养，更可以窥见教会先贤为了将福音广传中华大地所做出的圣乐中国化的努力，由此激起步武先辈的芳踪

因此，籍此统计数字希望提醒各地中年老神长和修女为当地教会及自己都要注意自身的健康，注意劳逸结合和健康饮食及适度锻炼，注意养成良好的生活习惯，效法长寿神长和长寿修女知足常乐，开心服务，在默思、默祷、咏唱、

光绪12年（1885年），因地方发展，教友增多，仅黑山城内的教友就有七百余人，原有房舍已不能满足宗教活动需要，南满教区（时辖黑山堂区）委派法国巴黎外方传教会的兰氏、德氏二位神父赴黑山主持教务，并出资购地始建西式教堂一座

我们的教会，每主日的进堂祈祷或者参与弥撒，以及平日的念经通功，见面的机会较多，这就给教友之间的交流创造了得天独厚的有利条件。

问：米凯利尼神父，教宗在他的序言中提到，二十世纪五十年代以后的批判性研究留给人的印象是：我们对耶稣基督确实知道得很少，只有后来教会才以它的信仰逐渐塑造了耶稣的形象。

天主教的信仰和教会的临在是使这个可爱的国家团结一致的重大因素，也是意大利未来所需要的精神道德力量的宝贵储存所”。

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

教会传播福音的使命是从上主仁慈的启示中找到启发和目标的，而基督信徒大公合一的对话不能以人的智慧或精明的权宜策略为基础，但只能不断地以天主交付给教会的原始圣言为依据。

最让人感动的是一位慕道者的分享，她说：现在我还没有加入教会这个大家庭，但我也是天主的儿女，天主的儿女就有本分和义务去福传。