教宗说，“进入'精神的睡眠”、“将希望存档”，那就有祸了。我们是否还有能力活在期待中，还是过于沉浸于自己和自己的活动？

至圣玛利亚，行走中的圣母，请您帮助我们宣报和见证那亲近、同情人和对人温柔的上主。

这就是那法利塞人曾经所做的：只有外在的纯洁，却没有对他人一丁点的慈悲。善待每个人，甚至做一点义工和慈善行为，但如果心里仇恨他人、蔑视穷人，或者在自己的工作中不诚实，也是不应该的。

公车站内放眼望去，大部分是有数十年身价的老爷车，破旧的公车让我联想到他们穷困的生活水平，如果同时有好几辆公车停放在这儿的话，那看起来很像是废车回收场，而我们必须在这堆废车中找出开往十字山的公车。

经验证明，那值得信赖和亲近的人总是我们所熟识的人；而对陌生人，我们往往会报以怀疑的态度。不但对人，对物亦如此。越是了解和掌握一个事物，我们就越能知道是该获得或利用，还是该躲避或丢弃它。

那更是一段我的灵性生命干枯的时期，我千万次问，我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？要不是今天要回头看我内在生命成长的心路历程，我都不忍心去细数自己的过往，因为这就像剥洋葱，每剥一片，都会流泪。

我憧憬着新的开始，但因外面那女人的引诱加上我过于为孩子忙碌忽略了他的感受，所以他再次离家出走。我一个人带着两个孩子迷茫地生活着，觉得很丢脸。

不要如同悔改前的荡子，直到吃尽苦头了，头撞在南墙上了，才想起父亲，想到父家的幸福而后悔，那才是挨了鞭子才过河的懒驴的做法！告解如同倒垃圾，屡告不改。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。

他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒，并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。