印度的德肋撒修女为什么能够爱那些贫苦的人、被遗弃而无家可归的人，她不嫌弃他们污秽与丑陋的外表，其根源也就在这里。

圣女小德兰就是加尔默罗会的修女，她们自力更生，种田，养猪。在那里，她们终日地辛苦劳动与祈祷，求天主对世人的垂怜。这种高尚的情操，是我们每人都应该效法的。

费赖之神父（１８３３－１８９１）于１８６７年１０月５日，随同正在法国访问后回到中国江南教区的郎怀仁主教一同来到上海，同来的还有最初一批拯亡会修女。费神父先在上海和南京花了两年时间学习中文。

楠苑教友主动为蔚玛利亚修女的著作出版单行本，而出资出力，显示了知识分子各尽所能，不求所需，唯求付出的无私传教活动，是我们学习的楷模。

勤勤恳恳奔走的足迹；是三位神父25年来披荆斩棘、迎难而上，尽职尽责传福音、尽心尽力救灵魂的足迹；是三位神父25年来宵衣旰食、披星戴月，忘我牺牲、无私奉献的足迹……主教、神父、修士、修女们将自己美好的青春

修建教堂，满足教友信仰需要；兴学育才，恢复大、小修院，创建全国首家修女培训中心，崇德学院；关心弱势边缘群体，创建教区社会服务中心，开展扶贫帮困事业；成立西安博爱园及心悦启智中心，专门服务智残障儿童，关注艾滋病患

信德网讯2016年5月23日,温州龙港天主堂130多位教友，在林胜利神父与李淑静修女的带领下，开启前往上海的朝圣之旅。

临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。

三、朝圣者的福传使命朝聖者用了大約10天時間遊歷了墨西哥城里有关瓜达卢佩圣母和早期印第安人天主教的教堂圣地，与当地的神父修女交流和学习，心里感到很鼓动，不知道后面还有使命。

二来是村里有个法国人建的天主教总堂，长期居住着一些外国神父和修女。三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。说他古怪，其实只因他与众不同，和其他外国传教士相比有好些特殊的地方。