斯德望在公议会的讲辞　宗：7:1-53大司祭遂问说：真是这样吗﹖斯德望答说：诸位仁人弟兄，诸位父老，请听！

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。（玛8：4）；在使两个瞎子复明之后，耶稣严厉警戒他们说：你们当心，不要使任何人知道。

另外保禄在写给格林多教会的信中也阐述了格林多当地关于童身、吃祭邪神肉、教会分裂、神恩和捐款（格前7:25；8：1；12：1；16：1）等诸多问题，因时间所限在这里作者不予剖析，望各位同仁能有时间就此问题在将来予以阐述

每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

的确，奉献生活的成长，不是由于我们所组织美好的圣召班，而是我们所遇到的男女青年感到被我们吸引时，是他们看到我们是幸福的男女时。

的确，奉献生活的成长，不是由于我们所组织美好的圣召班，而是我们所遇到的男女青年感到被我们吸引时，是他们看到我们是幸福的男女时。

4项－除另有合法安排外，教区主教认为应为自己教区设辅理主教时，应向圣座呈递至少三位适合于此职务的司铎名单。　　5项－今后不再授予国家政权任何选举、任命、推荐或指定主教的权利及特恩。　　

我们戴着很讲究的白手套，庄严地捧着饼和酒，慢慢地从铺着地毯的教堂中央的甬道走到祭台前。

同时也令我考虑学习应用中国祭天时的传统大礼音乐，并把其中的元素运用到教会敬天礼仪音乐中来。朱健仁先生给学员分享教会音乐创作经验小盐/摄“信德”：请谈谈您的圣乐创作好吗？

2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，他坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。