对司铎而言，苦难是事情正常运作的一个记号，这并不是因为神父要当个苦行僧，而是为了像鲍思高神父那样，有勇气以人的眼光和天主的眼光看待现实。

圣诞节，自是重中之重，承载一份使命与责任，带着嘱托与吩咐，在列车的行驶中，将人将心带向了盘锦——天主以他的能力和计划所建立的教会。来自乡村，又回到了乡村，自是别一番心情。

（创二2）因此，「人的工作是在万物受造后，人从天主那里领受的圣召」。工作使人肖似于天主，「因为在工作中，人是创造者」，能成家立业。「天主看了祂造的一切，认为样样都很好。」

圣奥斯定说过：人啊，你只有回到你的根源，才有真正的幸福可言，否则，你便永无希望。那人生的根源是什么？人生的根源，就是创造世界、创造人类的那位造物主、真神——天主。

是否是有选择地“爱”一部分人，而冷落一部分人？还是爱所有的人？是“了解”、“关心”、“负责”的更爱吗？二、教会内的权威角色问题：教会从主耶稣身上承继下来权威不是指挥、命令，而是在爱中谦逊的服务。

这是一个可怕的诱惑，因为它使人只关心功能、架构、制度，以及『有用』的个体。」鲁普尼克神父直言，「倘若让世人看到，我们把基督信仰当作生活私事，这将是个丑闻」。

（梵蒂冈电台讯）第三届国际人道法大会10月27日至28日在罗马召开，探讨非政府组织和民间团体在冲突中保护人民的作用。教宗方济各10月28在梵蒂冈克莱孟厅接见了与会人士，呼吁内心悔改和道德良知的觉醒。

（玛5：8）人的一生，除衣食住行以外，有两件事最重要，即做人和做事，两者不可分割，且相互渗透，相比而言，做人是根本，居于首位，是一个人处世之根本。

梵蒂冈第二届大公会议<信仰自由宣言>说：“天主赐给人参与他的法律，使人在他上智温和的安排下，能逐渐认识永恒不变的真理。所以，人人都有义务和权利追求真理”（宣言3）。

在我看来，人的生命更像一张等待我们去创作的洁白的宣纸，纸就这样一张，机会就这样一次。