念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，在面对诱惑时，要选择耶稣在旷野受魔鬼试探时所走的道路。当天主日选读的福音，记述耶稣在旷野四十昼夜禁食后三退魔鬼的诱惑（玛四1-11）。

这正是耶稣对待女性的方式，可以说那是福音的时代，与我们的时代相比那是一个不太有利的环境，因为当时的女性确实被排在第二位，不是吗？

首先，要师法耶稣。在玛19：12记载着三种人过着独身生活。第一种人是与生俱来的；第二种人是被迫的；第三种人是自愿的。而奉献于天主的我们是为了天国的缘故而自愿独身的。

但是，我也为自己感到悲哀，一具没有活力的躯壳就是行尸走肉，我自己都不敢相信，我也会成为现在这个样子。这还是我吗？

教堂前面的舞台上一块9×8米的电子显示屏醒目竖立，南堂广场两侧也竖立起两块9×6米的电子显示屏，三块显示屏上同时显示着耶稣慈悲圣像，这一刻，主耶稣与我们同在。

大家是多么希望可以为即将诞生的小耶稣多送出去一份资料，多吸引一个人来到他跟前，认识他、相信他，连那短短的吃饭时间都舍不得离开。

对于信仰者，如果有丰富的人生阅历，有德行的硕果，会隐隐地感觉到召唤的时间到了，于是静静思考回顾一生。有一位四代同堂，九十多高龄的著名老中医，花园宅门上挂着“五代传世中医”的匾牌，他的黄昏很美。

下面是他关于司铎个人与耶稣的关系的主要论述：“一个人同耶稣的关系也在于他发自内心的祈祷。

听得久了，竟不由自主地会哼唱上一两句：“主，你是我最知心的朋友……”“主慈爱的手时时拉着我的手……”“有了主还要什么，我心与主心相连……”每次哼唱时心里乐滋滋的。

不是因为看到我们口里一天到晚讲耶稣或去了多少次教堂，而是看到我们爱的行为，（我们并不否认宣讲耶稣和去教堂的重要性。相反，这些都是非常非常重要，因为宣讲耶稣也是复活的主的命令：去宣讲和去爱。）