教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。

主教在弥撒讲道中勉励教友们：要活出天主的爱，效法大圣若瑟做个爱的行动者；少说不利的话，多做有益的事。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

教宗在2月7日的诵念三钟经活动中，特别省思了耶稣的治愈大能。当天福音记述耶稣治好伯多禄的岳母（谷一29-39）。“耶稣上前去，握住她的手，扶起她来”（31节）。

但是，在这与耶稣相遇的美好中，在这种获得安慰的情形下，隐藏著一种危险，即灵性上的怠惰。为此，上主把我们带回山谷中，带回我们的弟兄姐妹之间和日常生活中。

上海教区沈斌主教、市区总铎区的神父修女与近两千名教友齐聚圣堂，虔诚在弥撒中献上祈祷。弥撒由沈斌主教主礼，米良神父、谢慧敏神父襄礼，吴建林副主教、田愿想神父等十六名神父共祭。

在当今的背景下，“生活的每个层面：文化、种族、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的

教宗良借此机会感谢该期刊“长年来为宗座提供忠实和慷慨的服务”，并引用方济各教宗今年4月在贺函中对他们的劝勉：“我鼓励你们继续喜乐地工作，投入一种只跟随福音的优良新闻专业，聆听所有的声音，并实践那对心灵有益的温良和善

帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一重大的服务。

1957年整风运动中她被划成内右，1958年被下放回家，直到落实政策后才重新复职。尽管人生受到严重挫折，但谁又能使我们与基督的爱隔绝呢？