但是，唯有当主教、神父、修会会士和教友与上主建立了深厚关系，深切体会人们面对的不公义、歧视和排斥，才经验到它的“释放力量”。

教宗表示，将临期是承认我们生命中存在有待填补的缺失、修平傲慢、为即将来临的耶稣留出空间的时期。主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。

两只瓷碗，两碗清水替代了我心中要传递给老奶奶的全部答案。银色的月光下，刘奶奶端着那装着半碗清水的映着明月的瓷碗，许久地举目望天，神情庄严。后来，我请神父到家里来给刘奶奶领了洗。

改革开放以后，可以说是在一堆废墟上，从头开始福传事业，现在该堂在大瞻礼日，有一百余人参与弥撒。由于传教事业受传统方式的束缚，牧灵不见起色，教友的宗教生活也只流于公式化，让人心急如焚。

普黎史拉和阿桂拉“凭著对上主和福音的赤胆忠心从事福传工作”，这种热诚不是凭著空话，而是具体关怀和接近最需要帮助的弟兄姐妹，予以款待、照顾和无偿的帮助。

教宗首先表示，过去欧洲基督徒之间你争我夺、彼此攻击；现在大家通过大公运动在修和与和平道路上取得了长足的进步。

他扶弱济贫，倡导非暴力、和平与接纳。尽管如此，他首先是属於天主的人。帕尼神父说：莫尔费塔主教遗留给我们的第一个教导便是做个祈祷、默观的人。祈祷是他的向导，给他的牧灵使命赋予意义。

ShannonFitzpatrick）写道：「这清晰地表明一种内含的基调，仿佛意味要放弃圣道明学校具有一百六十七年的传统——即道明会办学；而且还表明她害怕并羞于表扬她自己所传承的遗产与信念

孙神父现职为首尔总教区牧灵局局长。孙凞松於1957年1月28日出生在韩国京畿道涟川郡，圣名本笃。

借此避静使所有神父和即将晋铎的修士们得到心灵的净化及灵修的提升。在避静结束后，举行感恩圣祭，并于其中重发了司铎圣愿。坚定了神父们传教的热火及侍主救灵的热忱。