当李老师讲到：缔造和平的人是有福的，因为他们要成为天主的子女时，我的心像大海的波涛一样，上下起伏，不能平静。

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

是否会让他们也像修士修女那样献身于主为荣主益人而奋斗终生呢？

不过，当时也难以像今天这样判断事情，因为那个时代的一些人可能认为给孩子一记耳光是正常的事，即使在60年代末和70年代初这已不是惯常的做法。

换句话说，这种信仰就是在圣经中找出一些文字段落，主张以直接的方式建立或重建一个社会、一种文明或一种立法，而不是像天主教徒那样借助於教会的训导。

塔格莱枢机说，就如同最初的基督徒那样，菲律宾信徒们都是一心一意，向往着像宗徒团体那样、在教会中、与穷苦困厄者一起生活，成为共融、参与和传教使命的载体。　　

发现几乎每一次周二在教堂里明供圣体的时候，四周庄严肃穆鸦雀无声，突然间就会有手机铃声响起，这不可预见的响声似乎像雄鸡一唱，顿时打破了夜的寂静，此时往往会同时发生两种情景，一种情景是持手机的人急急忙忙地从口袋或者包里掏出手机屏蔽掉声响

这几段祷告词也是值得我们深思的，我们愿意做一个像特蕾莎修女所说的那种人吗？求主帮助我们，特蕾莎修女在服侍上给我们作了很好的榜样，她也是值得我们学习和效法的荣神益人的榜样。

因为我们发现，这里是天主教办的，他们的宗旨只有一个字——爱，修女和员工们各方面对我们照顾得特别周到，像亲人一样地待我们，他们的爱心和耐心让我特别感动，感觉这里特别好。

（厄5：16-18）对于以上三点，作为基督徒要有警醒的心，绝不能随波逐流，因为我们是天主的儿女，从前你们原是黑暗，但现在，你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明的果实，就是各种良善，正义和诚实